تبليغاتX
Google Groups
zareعضويت در گروه
براي عضويت در گروه ايميل خود را وارد و تاييد کنيد:
بازديد از اين گروه
عزیزم همه مشکل دارند تو تنها نیستی
 
   

 

عزیزم همه مشکل دارند تو تنها نیستی
 از ساری و زارع یکی مثل تو هستم ولی می دونم همیشه یکی بفکرم هست که از همه قویتر و مهربونتره

فروغ

بسم الله الرحمن الرحیم
هست کلید در گنج حکیم
...............................
تو مگو ما را بدان شه بار نیست
با کریمان کارها دشوار نیست!!






» آبان 1388
» اسفند 1386
» آبان 1386
» مهر 1386
» تیر 1386
» خرداد 1386
» اردیبهشت 1386
» فروردین 1386
» بهمن 1385
» مرداد 1385
» خرداد 1385
» اردیبهشت 1385
» فروردین 1385
» بهمن 1384
» دی 1384
» آذر 1384
» آبان 1384
» مهر 1384
» شهریور 1384
» مرداد 1384
» تیر 1384
» خرداد 1384
» اردیبهشت 1384
» فروردین 1384
» درآمد اینترنتی
» معارف
» خاطره
» اقتصادی
» اجتماعی
» مازندران
» قرآن
» نکته ها
» علمی
» عمومی
» متفرقه
» ادبی . هنری . فرهنگی
» سیاسی
» گفتگوهای تنهائی
» ازآنجورحرفها
» تاریخ
» مقالاتم در سایر سایتها

» سایت ساری
» آبگینه ساری
» کسب درآمد اینترنتی
» سایت جدید من
» متن بخش دیگری از مصاحبه
» شخصیتها : و بررسی نظریاتشان
» مصاحبه با آقای محمود زارع 2
» تاریخ ایران از دورترین زمانها تاکنون . قسمت اول
» خلاصه ای از تاریـخ جنگهای ایـران . قسمت اول
» علوم غریبه . قسمت سوم
» علوم غریبه . قسمت دوم
» علـــوم غـــریبـه . قسمت اول
 

علوم غریبه . قسمت سوم پنجشنبه سوم آبان 1386
 

﷼علوم غریبه . قسمت سوم

بنام خدای علیم و حکیم

اســــرار رمــل (1)

﷼ شرایط اشکال

﷼ قواعد متفرقات

﷼ صفت اشکال

﷼ احکام خانها و طریق احکام گفتن رومیان و.....

بعنوان مقدمه :

          گفته شده است شرائط نخست رمل آنستکه وقت آنرا بدانیم و با اعتقاد کامل به آن به عمل بدان پرداخته شود نه آنکه به قصد تست و آزمایش آن . ذهن و ضمیر و خاطر از اشتغالات دیگر پاک ساخته و با توسل به حضرت رب العالمین خواستار کشف حقائق شود ! در تمامی علوم غریبه تاکید بر ایمان و باور بدان از ارکان اصلی آموزش و اشتغال بدان ذکر شده و میشود و گویا از این جهت این فنون و علوم بیشتر به ادعیه ماند که برای اجابت بایستی ایمان و ایقان کامل بروا شدن آن داشت!


ادامه مطلب

 

 
 
 

علوم غریبه . قسمت دوم پنجشنبه سوم آبان 1386
 

﷼ علو غریبه . قسمت دوم

سعد و نحس هفته و ساعات

          چنانکه میدانید یک هفته ، هفت روز می باشد و هر روز نیز متعلق به کوکبی می باشد. و هر روز ساعاتی سعد و نحس دارد و هر روز از اول ساعت او که ساعت یک بعدازظهر میشود شروع میگردد. با این وصف :

روز شنبــــه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ زحل نحس اکبر می باشــد.

روز یکشنبـه ؛ ساعت اول یک بعدازظهر؛ شمس سعد اکبر می باشــد.

روز دوشنبــه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ قمر سعد اصغر می باشـــد.

روز سه شنبه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ مریخ نحس اصغر می باشـد.

روز چهارشنبه ، ساعت اول یک بعدازظهر؛ عطارد سعد اصغر می باشد.


ادامه مطلب

 

 
 
 

علـــوم غـــریبـه . قسمت اول پنجشنبه سوم آبان 1386
 

﷼  علـــوم غـــریبـه

محمود زارع

مازندران . ساری . سوربن

   www.mzare.ir

الحمدلله رب العالمین و صل الله علی سیدنا محمد بن عبدالله ص و آله الاجمعین الی الآن الی قیام یوم الدین

مقدمه

          اینکه آدمی همواره در جستجوی کشف و پی ریزی قوانینی بوده است که بر اساس آن قوانین نسبت به اسرار عالم ( عالمین ) در حد مقدوراتی را خداوند حکیم بالاستعداد در بشر قرار داده است ؛‌ امری روشن و غیر قابل انکار میباشد ولی آیا در این راه تا چه میزان موفق بوده است و یا خیر و اینکه چه روشها و متدهایی در اینخصوص مناسبتر و صحیح تر بوده است ، امری قابل مباحثه میباشد. و مهم آنکه آیا راهی غیر از آن راهی را که از طریق علوم تجربی بشر تاکنون رفته و اتفاقا به نتایج بسیار روشن و درخشانی هم رسیده است ، وجود دارد یا خیر موضوعی قابل تامل میباشد که بنظر میرسد که در این باره موضوع دسته بندی موضوعات عالم هستی امری لازم و ضروری است .

          قطعا موضوعات تجربی را میتوان از راه علوم تجربی و قوانینی که از راه این علم کشف شده است ، کشف و تجربه کرد ولی آیا تمامی مسائل عالم و یا ساختار عالم هستی را تنها امورات تجربی تشکیل میدهد و اینکه آیا استفاده از فنون و متدها و قوانین علوم تجربی میتوان به امورات فرا حسی و فراتجربی دست یافت هم از مسائل قابل بحث و تاملی بوده است . خلاصه بسیاری را عقیده بر آنست که از راه علوم تجربی تنهامیتوان به کشف پدیده های تجربی دست یافت و با این وصف برای کشف مسائل فرا تجربی بایستی از قوانین و متدهای فراتجربی استفاده کرد که بحث ظریف و عمده و مورد اختلاف در همین گلوگاه نهفته است که آن روش یا متد و یا قوانین فرا تجربی چه قوانینی است و تاکنون چه دستاوردهایی را برای بشر داشته است !


ادامه مطلب

 

 
 
 

فرعون ایرانی بود پنجشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1386
 

فرعون ایرانی بود . یادداشتی از محمود زارع در سایت مازند نومه

يادداشتي از:محمود زارع - ساري

 نمي دانم اين اخبار و شايعات گاهگاهي راست است يا خير !؟ مثلا" مدتی پيش مي گفتند ايهود باراک صهيونيست ( با عرض پوزش از بابلی های محترم ) بابلی است! ...

مدتی قبل در يک کتابی خواندم که فرعون هم ايرانی بوده است! فرعون لقب سلاطين( عمالقه) است. چنان که کسری لقب پادشاهان فرس و قيصر لقب سلاطين روم.

خاقان لقب شاهان ترک و نجاشی لقب پادشاهان حبشه و تبع لقب سلاطين يمن است. نام فرعون معاصر حضرت موسی، وليد بن مصعب بن ريان است. زياده از ۴۰۰ سال عمر کرد. نوشته اند که قبلا عطاری بوده اهل اصفهان (خدا را شکر این یکی دیگه اهل بابل نبود!)


ادامه مطلب

 

 
 
 

شاید ! مخاطبم تو باشی جمعه بیست و چهارم فروردین 1386
 

بنام او

 

هر حرفي را حقيقتي است كه لزوما در لفظ به تمام نمي آيد

<<اگر اسمی داشتی و کاری دستت بود و...

شاید ! مخاطبم تو باشی!>>

     ..... عده اي هم ؛ دوستند و ما هم نميگوئيم كه نيستند و بقول خودهاشان غصه ما و مشكلات خوب و بد ما و حتي زندگي خصوصي ما ميخورند ! ( مثل اينكه طبیعت بلطف همين غمخواري و احساس مسئوليتشان ؛ يك جفت چشمان درشت و تيز بين و البته برزخي بدانها بخشيده است كه همه چيز را ميبينند و خودهاشان البته كه استثنائيست بر مابقي خلق الله در حكم خالق حكيم كه ولا تجسسوا و... كه ايشان در عمل خود را مشمول اين حكم نميدانند؛تا پاسمان بدارند و غم و غصه ما را از سر دوستي بخورند. البته در نزد اين و آن با زبان گشاد و به شيوه شكوه گوئيهاي رايج مجلس گرمكن كه ننه باجي هاي قديمي و حتي ميس و بانوهاي فعلي ما هم بدين سبك دلسوزيهائي را در پرونده زندگي خويش ( بتمامه وقت و سراسر  زندگي خويش) دارند و ...

 

     بعضي ها هم  طوري رفيقند كه حتي اگر كلام معصوم (ع) را صرفا و تنها بعنوان ناقل بخواهي برايشان نقل كني ؛ فقط براي بي توجهي بتو و طبعا منزوي كردن تو حالا با هر مقدار از سطح يا عمق انديشه يا فهمي كه حامل آن باشي ؛ اصلا جدي ات نميگيرند. اين همان سياستي است كه گویابنام سياست تغلبيه مشهور بوده است و همچنان از پيروان آن مسلك ؛ بدون آنكه بدانند پيرو چه سياست و در بند چه ماجرائي اند ؛ بوده و هستند. آنها گوش سنگيني براي كلام حق پيدا كرده اند. آنها شايد – بعضيهاشان – واقعا حق بخواهند ؛ اما چنان دربند اين شيطان هستند كه آخر الامر – تازه نيكوترينهاشان ميخواهند حق را  اما نه از سوي ديگري . ميخواهند كارائي و شعور را اما نه از جانب همكار و رقيب. ميخواهند كاري بشود كارستان ؛ اما نميخواهند بنام ديگري كه فكرش را دارد و زحمتش را كشيد تمام شود. اصلا آنها از توفيق ديگران در رنجند نه از ...


ادامه مطلب

 

 
 
 

از اينكه آيا مازندراني بمانم؟!! جمعه بیست و چهارم فروردین 1386
 

دل گپ خصوصي ... از اينكه آيا مازندراني بمانم؟!!

 

 18/9/1379

11/ رمضان 1421

جمعه اذان ظهر

 

                         … ميدانم حرف دل خيلي از شماها را زده ام اما….!!!

         اما شما شايد بخواهيد مصلحت انديشانه تر عمل ميكنيد. عيبي نيست عين بلوغ است....

خدا ميداند كه اين مطلب را خصوصي براي فرزندانم نوشته بودم اما نميدانم چطور شد كه ... اينجوري فاش شد يا فاشش كردم... خدا رحم كند!..... بقول پدر مرحومم حال كه يك (1) داره ميلرزد ؛ بگذار دو (2) هم بلرزد...!!

 

                                                           ***

     هيچ لازم نيست آدمي براي دفاع از خودش از غريزه نفرت كمك جويد. با عشق هم ميتوان از خود دفاع كرد . سينه بايد از كينه تهي باشد تا آدميت چهره بنمايد . وقتي به فطرت مراجعه ميكني به عشق نزديكتر ميشوي يا وقتي به عشق رو ميكني در مسير فطرت گام مينهي .

     من هر وقت آدم تر ميشوم عاشق تر ميشوم و هر وقت عاشق تر ميشوم آدم تر ! « عاشق تر » كلمه تركيبي شايد نا متجانسي باشد . صفت تفصيلي در عشق يا عاشق!؟!


ادامه مطلب

 

 
 
 

منتقد و معشوقه ها سه شنبه دهم مرداد 1385
 

 منقد

 Mahmood.zare@Gmail.com

 

     بطور تقريبا غريزي ( يا شايد بتوان گفت : اي .... نيمچه طبيعي ) منتقدين دوست دارند يا تمايل دارند به سمت نيمه خالي جريانات بروند . در واقع سلاح آنها و مايه اصلي كار نقد آنها بر اين پايه متكي است كه نيمه خالي جريانات  را بزرگ نمايند تا ادعاي خويش را به كرسي بنشانند .

     اين نقيصه ناشي از عدم درك درست مفهوم نقد ميباشد . يك نقاد بايستي قدرت (حداقل) ذهني و رواني و فكري اين مطلب را داشته باشد كه در موقعيت يك محقق بيطف خود را در زمان نقد قرار دهد!

..................................................

معشوقه ها

     معشوقه هاي زميني ارضاء كننده نيستند. تمام نيازهاي بشر را پاسخ نميدهند و نميتوانند. مرا راضي نميكنند . هر چه گذشت تشنه تر بودم . ميخواستم و نميدانستم كه بدنبال سرابم! بهانه ها . نارضايتي ها و.... همه بيانگر دروغين بودن معشوقه هاي زميني اند! وجودم چيز ديگري را ميخواست .....

     معشوقه ميهمان داريم و معشوقه ميزبان ! از فرط با ميزبان بودن نديديمش و بدنبال معشوقه ميهمان بوديم و ميهمان هم چند روزه است! هر از گاهي شايد در خانه ديگري مهمان شود. ميزبان سرمايه مان است. با اين سرمايه كسبي نكرديم . ضريب تورم هم ضرر ديگري براي عدم استفاده . هزينه فرصتهاي از دست رفته هم ضرر عدم النفع . واي خدايااين چه كوري در عين داشتن چشمهاي درشت باندازه چشمهاي گوساله بود؟! دو تا دو تا برايم شد شش تا ! عشق بينش ميخواهد و شجاعت!

     برايم جالب هستند ولي در حد خودشان . آري كوري و نديدن چنانكه از پله هاي آپارتمان ( چه عرض كردم . زندان ) در حال پايين آمدن باشي ولي پله آخر ي وجود نداشته باشد!!! آيا نبوده يا تو نديدي؟! از عصاره هشتاد تا گياه معجوني ساختم و خوردم و مقداري از آنرا - ته مانده آن را - ( همان درد آنرا ) بجاي اينكه بروي خاك بريزم . توي چشمام ريختم . باز نشد كه نشد . چون نميخواستم كه بينا شوم! درست مثل آنكه بخواهي تمارض كني. كسي را كه مريض است ميشود مداوا كرد ولي كسي را كه خود را به مرضي زده چطور؟! نميتوان ! درست مانند اينكه خوابيده را ميشود بيدار كرد ولي خود بخواب زده را نميشود بيدار كرد !

محمود زارع

http://www.bahoo.blogfa.com


 

 
 
 

هوالرزاق سه شنبه دهم مرداد 1385
 

هوالرزاق

 Mahmood.zare@Gmail.com

 

     شايد اين تعبير چندان صحيح نباشد . ولي جسارت آميز است كه با نوعي تلخي . اما در كمال اعتماد باور دارم كه : روزي هر كسي . هر اندازه كه باشد . بر عهده خداست بدينمعني كه آنچه مقدر است . خواهد رسيد! اين از وظايف (؟!) اختصاصي خود خداست. در يك نظر حتي بدون واسطه!

     موضوع سهل و ممتنع ائي است . از تو حركت از خدا بركت هم درست است ولي اگر دنيا را زير و رو كني در تلاش 24 ساعته  چنانچه روزيت تقدير نشده  باشد بتو بيشتر از آن نميرسد! بشنويد از درياي علم علي عالي :

1- هرگز جوينده اي بر روزي تو سبقت نميگيرد!

2- خداوند روزي هر كس را بر عهده گرفته است !

3- هر كس هر چه روزي براي او مقدر شده است. از دست وي نميرود!

     عجيب نيست! اين در حاليست كه ارزش حركت به مفهوم كار مثمر در حد عبادت در مراتب ارزشي بالا و متعالي است . حالا حل كن تو اين معماي ساده را !

     من اعتقاد دارم كه غصه روزي را نبايد خورد و خدا را كفيل روزي هر جنبنده اي ميدانم . من خدائي كه نتواند روزي مرا تامين كند . اصلا قبولش ندارم . در يك نگاه جسارت آميز ولي بنظرم عين توكل است و توحيد و عجب خداي بزرگي بايد داشت كه غم روزي را نخورد!

        محمود زارع

                    

http://www.bahoo.blogfa.com


 

 
 
 

آزاد راه تهران – ترکستان ( ببخشید ) تهران - شمال ؛ به کجا میرود ؟!! سه شنبه سی ام خرداد 1385
 

بنام خدا

آزاد راه تهران – ترکستان

( ببخشید )

تهران - شمال ؛ به کجا میرود ؟!!

Mahmood.zare@Gmail.com

     تا کنون مهمترین دغدغه و نگرانیها از سوی کارشناسان مستقل (1) در حوزه ملاحظات زیست محیطی و الزامات مربوط به تعادل اکوسیستمی ابراز و اعلان شده است.

     دغدغه های زیست محیطی کارشناسان " مستقل " چیست ؟

     بطور اجمال و خلاصه میتوان اهم آنرا بصورت زیر تصویر کرد:

     گفته میشود پروژه مورد بحث درست از جائی میگذرد که بزرگترین سرمایه طبیعی ملی و بلکه جهانی را تهدید کرده و مخدوش مینماید. زیرا سلسله جبال البرز بویژه البرز مرکزی فی الواقع دارای ارزش یگانه و " بی همتائی " در تمامی کره خاکی می باشد! کارشناسان خبره را اعتقاد بر آن است که جنگلهای بکر این منطقه از جهت دیرینگی ؛ تنها بازمانده دوره مربوط به عصر یخبندان در تمامی کره زمین محسوب میشود و از این نظر بی هیچ تردیدی بایستی آنرا ارزشمندترین میراث طبیعی کره مسکون (؟!!) دانست. خوب این مسئله و موضوع واقعا بسیار مهم و درخور توجه بوده و بایستی باشد. پس این یک بحث اصولی است که تاکنون مجریان یا مدیران موافق یا مجبور موافق؛ بدون هیچ پاسخی ؛ گویا تنها به سکوت اکتفاء و بقدرت مقررات معمولا خودساخته؛ اتکاء دارند و بس!! عجب !؟!!


ادامه مطلب

 

 
 
 

نامه به یک دوست تازه مدیر شده " قسمت اول " شنبه سی ام اردیبهشت 1385
 

نامه به یک دوست تازه مدیر شده " قسمت اول "

Mahmood.zare@Gmail.com

                 بسمه تعالی

        غیر رسمی –  تقریبا محرمانه

        دوست محترم و برادر عزیز

      جناب آقای ......................

     با سلام و احترام و آرزوی " البته قلبی "  توفیق روزافزون در شما در امورات محوله ؛ بدینوسیله خواستم در فرصتی که حاصل شده است مواردی را هر چند اجمالی ( و شاید هم احتمالاهرچند غیر قابل انتظار از سوی جنابعالی ) بیان نموده تا ببینیم که چه افتد و چه در نظر آید.

 

     بیان و تاکید بریک مفاهمه موجود

     هرچیز کهن اگر کم بهاء باشد ( که نیست ) ؛ دوست کهن را بهائی بی حد است!

     قبل از هر چیز باید این نکته را بعنوان اصل اولیه و کلی هر گونه تعامل فی مابین ؛  بگویم که ؛ هنوزشما
ادامه مطلب

 

 
 
» آبگينه ساري
» دنیایی آرامتر با سکوت
» مازندران سبز زرد
» sorbon
» پژواك خاموش
» محمود دوست همه
» سوربن در ميهن بلاگ
» بیوتکنولوژی گیاهی
» دکترغلامعلی رنجبر
» فرح آباد ساری
» گروه بزرگ اینترنتی برای عضویت شما
» وبسایت شخصی محمود زارع



...
  RSS 2.0